犹太人受迫害的宗教、文化因素

近年来犹太人问题受到关注的客观原因

近年来，有关犹太人的消息不断传来，诸如黄金事件，存款事件，不动产事件、艺术品事件，以及若干教会当局正式向犹太人表示道歉等等。许多亚洲人对这一系列事件颇感费解，甚至觉得厌烦。实际上，犹太人的处境与中国境外的华人极其相近，其间唯一不同的是，犹太人对其权益一贯不懈地据理力争，对居住地的任何排外行为都能凭直觉预料，下一个打击对象将会轮到自己；至于华人，在这两方面都一向显得较无力与迟钝。

有关犹太人于二战期间与战后所受到的不合理待遇，之所以在近十年受到与日俱增的关注，最主要的原因在于，欧美社会战后出生的一代多已成长。这批“新生代”在不受历史包袱束缚的情况下，多能较客观地对待历史问题和历史上遗留下来的问题。有鉴于此，十年来诸如犹太人受迫害的宗教、文化原因，纳粹主义与法西斯主义的区别，犹太人受迫害时各国政府与各教会的漠然态度，战后大多国家对犹太人的赔偿问题与财产归还问题所继续表现的漠然态度和不合作态度等等，先后成为欧美社会的热门话题。目前该讨论的广泛性，几乎涉及所有欧洲国家，问题的根源也追溯到两千年前的耶稣时代。

就欧洲社会的激烈反应看来，目前这场讨论就像是一度受到冷战干预而草草结束的纽伦堡大审的延续。不难预料，今后每一个国家都要轮流坐在被告席上受到严格的审查，同时且不论这些国家今后对绝大多数已作古的受害者提出的“补救措施”究竟有何实际意义，笔者深信，这场广泛的讨论起码可对杜绝今后的种族歧视与狭隘的民族主义产生深刻的影响。至于亚洲人方面，只要考虑到日本对战争罪责与赔偿的态度，以及当前许多地区华人的困境，似乎也可以意识到，即便本人受到西方的影响不愿意与犹太人“为伍”，但这场方兴未艾的讨论却颇值得华人借鉴。由于整个讨论涉及的问题极为广泛，以下首先就从基督宗教与犹太教的关系谈起。

犹太教与基督宗教的争执

基督宗教的前身原为犹太人的民族宗教，即犹太教。在犹太人看来，《圣经》只有一部〔即基督徒所称的《旧约》〕，其内容主要涉及犹太人的历史，上帝与犹太人之间的故事与约定；《圣经》里即便载有上帝对犹太人加以严厉惩罚的许多叙述，但是上帝对这批“上帝的选民”也处处表现出无限的关怀与爱心，因此犹太人深信，只要信奉上帝，遵行教义，犹太人终会有复国和获得拯救的一天。

不难理解，坚信唯有上帝具有神性的犹太人，是不会承认他们眼下的一个犹太人传教士，即耶稣具有任何神性；也不会承认自己的《圣经》为《旧约》，或承认耶稣死后由基督徒编写的一本经书为《新约》；更不会接受《新约》里的大量反犹太人的内容。

耶稣时代，罗马帝国不断扩张，受其暴政所奴役的各个群体也日众。此时，一个宣扬平等、博爱，信奉一神教的宗教成为受迫害诸群体促进团结的客观需要。於是乎，由非犹太人构成为主体的基督徒便陆续依据《旧约》的一些情节，传说中的耶稣事迹、语录，并结合不同时代的具体需要，编写了所谓的《新约》。

就《新约》中有关犹太人的内容而言，尽管四篇《福音》的叙述多有互相矛盾之处，但大体上，均著重强调“由于犹太人背叛、出卖了耶稣，使得耶稣惨遭酷刑而死，因此犹太人的後代必会受到血的报应”。

从史学的角度观之，至今没有发现任何与耶稣同时代的文字资料可证明《新约》所述的耶稣受难事迹是否属实；耶稣逝世后的史料对耶稣本人的记载也仅限于只言片语；至于究竟耶稣是否曾为犹太人出卖，更是无据可考。然而尽管如此，这部为广大基督徒深信不疑的经书，却自四世纪基督宗教成为罗马帝国的国教之后，给犹太人带来了灾难性的后果。据考证，历代天主教教宗从四世纪到启蒙时代，几无例外的带有浓厚的反犹太人思想。另外，自四世纪到六百万犹太人遭德国纳粹政权杀害之间，历代受残害的犹太人人数也同样达到六百万之多。